以姓氏和建筑物取地名是当时人们最普遍的共识。
周巷作为慈溪围垦文化中重要组成部分，地名中也蕴含着沧海桑田的历史变迁。因此，周巷的很多地名都是接上了地气，和地理环境，和过往有着密切联系。
黄老师讲周巷（三）
周巷地名来历
地理特征命名
山区地名多岙、岭、山:如临山、历山、杜家岙、乌玉岭。而周巷沿海，地名多和这些有关。
湾
断头湾、段头湾。路湾村（现庵东镇）
由于长江中下游水势平缓，便形成了无数河岸凹入陆地、便于停船的港湾。
潭
涂汛潭、十丁潭、泥墩潭、双潭村
原是海边洼地，最早亦煎盐之处。今周巷仍有以潭名为地名，这三村均在七塘下。此外，尚有大陈家路，小陈家路，只略去潭字，旧时亦潭名。
围垦旧照
埭
劳家埭、陈家埭、傅家埭
慈溪方言义为海涂盐垦时所筑土堤。滨海之民圩涂盐垦，以名所筑之圩曰埭。后，海涂日渐北移，聚居耕作成村。今周巷义四有劳家埭、陈家埭、傅家埭等村。最初当系海边渔盐垦植之处。
圩
老圩
意同“埭”。原建塘乡有老圩村，最初皆系垦户筑圩报升地税时所定之名，后成村。
长泠江两岸
沿
东河沿、西河沿
此两处地名也是地理特征取的，均位于长泠江两岸。
新塘村是因为海涂涨了以后，建起了新的海塘，老百姓就从四面八方迁来居住，后来形成村落。新塘头、新塘下，名称就这样取出来了。
而位于三江口村的牛角尖，因为位于三塘与四塘连接处，地形如牛角尖端而得名，并非村民人人爱钻牛角尖。
周巷地名来历
以事物命名
天灯舍村
据传清同治年间，绍兴一带盐民、渔民迁来居住，当时条件很差，芦头丛生，民谣说:“盐花沙沙里，茅草穿坑底。”土地不能种庄稼，百姓只好下海捕鱼为生，下海其实很危险，常常迷失方向而死于海上。
天灯舍地方渔民为了保障下海安全，在一排草舍屋上撑起一盏高高的潮灯，指示方向，因为灯挂得很高，百姓称为“天灯”，以后这一带形成村落，就叫天灯舍村。
大道地村
云城有大道地村，据说民国初年，云城驿亭一带种很多麦冬，大约5月份收获季节，先到河里清洗，然后到晒场摊晒。云城有一块很大的场晒(俗称道地)，以后慢慢的变成这一带的地名。
网络图片
**甲村
甲，为古盐务编灶给丁之单位。如天元之八甲、九甲、十甲诸村，当地实际读音为八间、九间、十间。有时提到本乡本土，带些亲切感，也加[n]尾，如天元之第四甲村，均读作第四间(这里是元音鼻化)。
周巷地名来历
以寓意命名
悦来市
清咸丰年间(-)，云城张氏开染店，渐渐形成集市，这些店买卖公平，老少无欺，四周百姓高兴而来，满意而归，心里喜悦，所以起名悦来市。
悦来市同天元一起，还入选了慈溪市第一批地名文化遗产保护名录。
义让路
而义让路的来历则源自于地方民间一谦让正义之举，我们也在去年春节介绍过相关。
[周知]周巷的这条路，其实央视春晚中也唱到了TA！
协同心村
原建塘乡的协同心村（现为三江口村），其寓意则不言而喻了。
?三江口村位于慈溪六塘江和建塘江交汇的地方，在这片年前还是一片汪洋的盐碱地上，不同姓氏的人聚在一起，养蜜蜂、种榨菜、种瓜果……行走其间，你会发现村里洋溢着满满的幸福，村民自己掏钱修路、自己种树、主动配合村里决策……脸上挂着发自内心的笑容，为自己是“三江口人”感到自豪。--摘自《慈溪三江口村的红色故事：散是满天星聚是一团火》
?登州街村
民国时，登州街村所在地还是一片晒场，当地的人们也以晒盐贩卖私盐为生，而销售主要方向是杭州湾北岸的海盐等地。因此出船和返回又必须受潮汛时刻的制约，每次回到家都已是半夜辰光，而当地一条街有五家店（姚家姚通裕经营米行和洋布、何家何顺性经营肉类、丁家德新昌经营副食类、王家王清基经营水产和米类、马家马海浴基经营蔬菜），通常又冷又饿又乏的盐民会先到这里填饱肚子或是消遣一下。
当时一出《夜打登州》的戏文很是流行，人们当时出海时总也相互邀约“夜到登州哦！”久而久之，便将这里称为“登州”。（民间采编）
周巷地名来历
以政治意义取名
新世村
先叫马家路村，解放时余姚义五乡四村，以后改为新新乡四村，所以称新四村，文化大革命时为了突出政治，把新四改为新世。
类似的带政治色彩取名在文化大革命期间，破四旧、立四新，一路延续下来。改了不少名称，如“平王居委改为东方红、十字街居委改为向阳居委、吴家路居委改为革命路居委、埋沟桥居委改为永红居委、安仁桥大队改为联谊大队、曲路头大队改为红星大队、定海殿大队改为东风大队、小安街改为红武大队(不爱红装爱武装)等等。年才恢复老地名。
补充
斢：tiao，慈溪话tou，一斢即一座。周巷有个二斢屋，意思是房屋座(所)数为二座。
云城:清时属云柯乡，清宣统元年（年）设云城乡。
义四:年孝义乡二都、三都分为义三、四、义五3乡。
说
明
至此，周巷地名告一段落。我们还会继续挖掘本土文化知识以飨粥粉，比如天元片的我们
