在浩瀚的中国历史典籍中，有四个关于梨子的故事，能使我们充分感受到传统美德的魅力。
东汉：孔融让梨
孔融是孔子后人，是“建安七子”之一。孔融四岁时，母亲让他把一盘梨分给大家。孔融按照长幼次序来分梨，他的兄弟们都得到了较大的梨，唯独给自己的是那个最小的。他父亲问道：“别人都分到大梨，你自己却分到小梨，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的，人有长的和幼的，尊长爱幼是做人的道理。”孔融让梨的故事很快传遍朝野。几千年来，懂规矩、肯奉献的孔融也成了许多父母教育子女的典范。
唐代：烧梨联句
梨子在唐朝北方，是比较常见的水果，但唐朝人喜欢吃的却是蒸熟的梨。“田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。”(出自贯休《田家作》)这诗句就说明，唐朝老翁白天闲着没事，就会在家蒸个梨吃。在唐朝，除了最流行的蒸梨外，还有“烧梨”。唐李繁《邺侯家传》载：“肃宗召处士李泌于衡山，至，舍之内庭。尝夜坐地炉，烧二梨以赐李泌”，吃到一半，颖王仗着受宠，想吃李泌的梨子，唐肃宗生气了，说你每天都大鱼大肉，先生连米饭都不吃，你争什么。唐肃宗又让众王子以聚会分别作一句诗。颖王作的是“先生年几许，颜色似童儿。”信王作的是“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”益王转结道“不食千钟粟，唯餐两颗梨。”最后一句由唐肃宗亲作，为“天生此间气，助我化无为。”这首诗就是《烧梨联句》。“烧梨联句”也成为一段佳话。因为李泌经常为肃宗治国理政出谋划策，肃宗李亨非常器重他，而李泌信奉道教在山中修炼辟谷，不吃五谷杂粮，李亨就亲手为李泌烧梨，体现了爱才敬才之心。
元代：许衡不食无主梨
许衡，字仲平，号鲁斋，怀州河内(今河南省焦作市中站区李封村)人。宋末元初著名思想家、教育家，与刘因、吴澄并称“元朝三大理学家”。许衡是元代儒学大家，早年曾经跟很多人一起逃难，当时天气炎热，口干舌燥的同伴们发现路边有一棵梨树，都争先恐后地去摘梨解渴。只有许衡一人端坐树下，动也不动。大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答道：“那梨树不是我的，我怎么能去摘梨呢？”那人又说：“这棵梨树恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡正色道：“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”心有信念，方能笃定守志。许衡治家严谨，教子有方，其子孙皆学有所成，第四子许师敬先后三居相位，卓有政绩。
明代：郑濂分梨
郑氏家族三百余年累世同居，一千余人合爨共食，备受世人颂扬。有一次，朱元璋将上好的香梨赐给郑濂，并安排人跟着他回家去，看他如何分梨。郑濂到家后，召集全家所有人出来谢恩。谢恩后，郑濂就搬出大水缸，放满清水，将梨敲碎，使梨汁渗到水中去，然后，每人都分得了一碗梨水。由此可见，郑濂是一个很有智慧的人，他懂得持家之道要在公而无私。郑氏家族以孝义闻名于世，郑濂与兄弟共撰《家范》三卷，是中国传统家训的里程碑。
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